語音多少的博弈

　　语音多少的博弈

　　《大辩若讷》

　　老子曾经有这样一句话大辩若讷其实一开始根本无法理解这样深奥的道理，总是觉得一个滔滔雄辩的人是多么文采斐然，令人羡慕可是当这样的人见的多了，反而心生厌恶，更可怖的是，竟发现自己也成为了这样的人开始彷徨，开始迷茫，渐渐觉得，大辩若讷才是语言的最高境界真正善于滔滔雄辩的人反而更加懂得少说话的重要语言，胜在无声之中反而是那些并不明白语言的艺术的人，才会借滔滔不绝的言论掩饰自己内心深处的无知

　　学语言的人，最需要学的，不是怎么张嘴，而是怎么闭嘴会说话是从会不说话开始的，否则，千言万语无异于放屁最羡慕那些看起来好像木讷，却总能在关键时候一言道破天机的人这才是真正的修为有人说，别人比你聪明的一大表现就是说的比你少是啊，很多事是不用说的，可总有人要拿出来讲，反复地讲，其实这才是最不会说话的人我厌恶这种人，却时常忍不住成为这种人这令我痛苦因为刚刚认识这个世界的时候，幼稚的我确实被表象所迷惑，总以为说出来，才能显示自己的多识，自己的大方，自己的优秀可渐渐长大，才发现，不说话，没人把你当哑巴，一个人的落落大方，精于人事，不是表现在滔滔不绝的言谈之中，而是在你举手投足间的绅士风度，君子修养之中，腹有诗书气自华，这是不必借语言表达的人对世界的感观，最多的还是靠眼睛，所以，说多是无益的，当然，对待瞎子除外所以可以得出结论，善于滔滔不绝，又想让别人听他滔滔不绝的人，不是出于自卑的渴望，就是出于幼童的表现欲，总之，对一个非儿童来讲，是不健康的我决定学会长大，学会闭嘴

　　上天赋予人两只耳朵，一张嘴，可是我们却说的超于两张嘴，听的却不足一只耳朵这是不正常的，是病态的，也许这让我伤害了某些人，因为我说了实话冷静地想想吧，你一天跟多少人，说过多少话，他们愿意听吗?说话就像吃一桌丰盛的大餐，而听别人说，就像是看着别人去吃，所以你总喜欢去插嘴，去讲话不过我想请你记住，己所不欲，勿施于人把美食分给别人一点吧，更何况，你讲话的水平，就是暴殄天物说了，必然有人听见，但是听见，不等于听，少让别人听见你说话，多听别人说话，这是一种修养，一种传统的恭谨谦和的修养，一种让人喜欢和羡慕的修养

　　更何况，人的精力是有限的，说的太多，做的必然不够所以孔子才讲，君子敏于行而讷于言是的，放空话是没有用的，现在中国人太擅长于说了，成了语言的巨人，可是呢，单凭几句打倒日本帝国主义就能打赢抗战吗?仅靠几个喷子就能保卫南海吗?就凭你唠唠叨叨就能振兴中华吗?工于机辩而弱于执行，国之大患也中国如果亡了，极有可能就亡在那些伟大口号的蠹虫上多做点事，少放点炮，空谈误国，实干兴邦

　　有些时候，你滔滔不绝，你以为自己开朗，自己厉害那么我想问的是，当你遇到一个话多得让人插不上话的人时，你什么反应装逼，肤浅嗯恭喜你，你叨逼叨的时候我们也是这么想的换位思考一下吧，你不得不接受这个可怕的事实，貌似大庭广众之下的侃侃而谈，人人附和，不过是在转圈丢人话多的人，赢不来尊重，反之，招致的必然是嘲讽你不是善于交际，你只是善于装逼

　　语言的艺术不仅在于哪些该怎么讲，更在于哪些不该怎么讲其实，更多的话，还是不要讲，明者自明，无需赘言，浑者自浑，多说也是浪费时间，君子藏器于身，待时而动语言就是一把龙泉宝剑，懂得藏住，你才能是真正的天下第一剑客，天天拿在手里，你就是一个卖刀的少说一点吧，提醒周围的诸君，更提醒我自己，自勉，共勉珺珒

　　(本文言论均为笔者个人观点，不针对任何个人，如有冒犯，敬请谅解，如有舛误，感谢斧正)

　　珺珒民国一〇六年一月于齐齐哈尔

　　语言的力量

　　--回应珺珒先生《大辩若讷》的一封信

　　大辩若讷是语言的最高境界真正善于滔滔雄辩的人反而更加懂得少说话的重要语言，胜在无声之中反而是那些并不明白语言的艺术的人，才会借滔滔不绝的言论掩饰自己内心深处的无知

　　--珺珒(2015中考榜眼，现2015届齐齐哈尔语文最高分)

　　偶逢一个议题，幸得与2015年中考榜眼珺珒先生探讨强调珺珒先生的辉煌，是因心怀敬畏与高人游，必将有所思感段兄当初创宇浩讲堂的用心想必亦是如此

　　但敬畏权威，莫过敬重内心愿珺珒先生谅解弟的不敢苟同

　　一个人的成长不在于其语言的多少一个人语言的多少却是其思维最直接的体现从古至今，总有一种声音在我们的耳畔徘徊在古代，有人讲君子敏于行而讷于言：在改革开放之际，有人讲闷声发大财难道成为君子或者致富就只需要止声吗?根本不在于发声与否否则，我们所见到的君子或者首富怕是皆为残障人士了 相反，发声会有利于我们取得成功孔子发声，周游列国宣讲儒家之道;学者发声，向世人传师解惑清华大学特设卓越领导学堂以便政府政要、企业高管彼此交流共同促进若是只在家闷声，何处发财?若只敏于行而不言于沟通，便易于盲目

　　珺珒先生说，中国人最擅长于放空炮了其实，我们最应该注重我们的语言，因为那会变成我们的行动;我们当然也应注重我们的行动，那代表的我们中国!语言会潜移默化的影响我们的行动回到珺珒先生所说的话说多就没人听的问题上事实上，只要说就一定会听耳朵长在脑袋上拿不下，脑袋长在人身上能支配它!第二次世界大战，德军占领城市马上控制的就是广播站，可见语言的重要性在如今，在非热战的条件，我们的战场就在舆论，语言就是我们的武器 关于几个喷子保卫南海的问题我恰恰认为这就是教育的问题缺少语言正确的引导相反，我认为我们中国人是缺少语言的力量的空谈不怕，怕的是盲目实干谈便代表我们的思想，思想便引领者我们的行动! 现在，好像每个人、国家只要有点能力，都能说，中国的文化不行看看我们的价值观，是，我们一度有屈辱的历史但今天，局面有了怎么样的改变?我们中国人已经成了世界第二大经济体在军事在政治在经济上，好像没有一个国家能给我们绝对的压制但是文化上呢?这120年以来，西方对我们的文化压制，减弱了多少?我们在文化上打过翻身仗吗?这场文化的战争从来没有停息过在这场文化的战争中，语言是最有力量的武器它可能要透过很多媒体到达我们身边法国的一个学者，说了这样一句话，中国一直处于一个云山雾绕的战斗之中但你们却没有防御的权利我们中国人是不太会用语言的力量难道我们就任凭放纵吗?在这个文化战争愈演愈的年代，为了保护我们文化的底线，保护住我们作为一个中国人文花的自尊和自信如果有人，如果有国家敢用语言的力量，当面攻击我们的自信和自尊，任何一个中国人都应该站起来，直面他，反击他!

　　现在是一个新媒体的时代，语言的力量越来越强大因为我们每一个人的声音，都能让越来越多的人越加容易地听到这是好事但是我们也要知道，我们的对手，他们送来的那些炸弹，也更多的时候在我们身边炸响语言是文化战争中最基本的武器再如今我们所经历最多的也不过是文化战争把握好文化的战场便可牢牢掌握这个世界!

　　珺珒先生，无论您的观点如何您敢于发声捍卫亦是运用语言的力量可见语言是重要的，必不可少的语言如同思维，潜移默化的迸发在我们周围进而影响我们的行为这一点想必您此时也领教过了可谓得语言者得天下手握语言之剑，必能剑斩群魔所向披靡! 鄙人敬重珺珒更敬重语言的力量

　　不敢求同，但盼无异若之赞同者必将有感斯文，若之反对者定也震憾于心!

　　(本文言论均为笔者个人观点，不针对任何个人如有冒犯，敬请谅解，如有舛误，感谢斧正)

　　安迪公元二零一〇六年一月于齐齐哈尔

　　《再论大辩若讷》

　　首先感谢Andy同学的文章和看重，笔者诚惶诚恐，更不敢当起先生的名头昨夜我发了一点思绪的整理，有些许事情尚不明晰，故而再撰一文以澄之题记

　　所谓大辩若讷，不是指闷声发大财之类的极端，而是说真正善于语言之人不用啰嗦，仅用寥寥数语便可以解决长篇的赘述，才显得木讷由此而言，真正的艺术，不在于多说话，而在于少说，精讲，这是有益处的我之前所批驳的，不是说话的人，而是多说话的人那么不说，是不是最高的境界呢?

　　子曰：过犹不及其实中国人几千年所追求的无外乎两个字平衡正如中庸之言云：喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节谓之和中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也致中和，天地位焉，万物育焉也就是说，君子的最高境界在于，悲喜变化隐而不发，一旦发出，皆恰到好处也就是中和，不左不右，不偏不倚既不喑言，更不赘言该说之时，必言之无尽，高屋建瓴;该哑之时，必噤若寒蝉，不发一声

　　可是当我们冷静地去考虑，于我等而言，该说时有几时?该说者有几多?怕是无多的，故而有上天之载，无声无臭之论大道尚简，话何必多，无言者，未必没有思想，反而更加深邃;有言者，未必富于哲思，反而愈显空洞

　　还是钦慕大辩若讷的人，寥寥数语便洞悉古今之变，天地之道，却不得为人所知其善辩然而论语有言：人不知而不愠，不亦君子乎?正式这样啊，总有人发乎其外，声乎其形，唯恐尺寸之才不为人所知殊不知越是名贵的宝玉，越会深藏椟中，不怕隐没于滔滔凡尘之中玉在椟中求善价，这是值得敬佩的高风

　　至于文化的传承是否需要语言，文化的复兴是否需要发声，答案自是肯定的，可我亦不反对发声，可关键在于少说一点未必不能传承，相反地，唠唠叨叨的反而不是大道正如志摩先生所说;绝对的值得一听的话，是从不曾经人口说出来的正是这样，真正深邃的思想，传承的文化，是深深烙在整个民族人的心灵深处的，是透过整个民族的传统与精神代代相传的而至于那些三言两语唤不醒的昏昏之人，千言万语又有何用?毕竟，中华民族的未来，不在他们身上

　　再谈到政府有关舆论的控制，诗云，予怀明德，不大声以色子曰：声色之于以化民，末也故而必须借助所谓的宣传机构去弘扬政府决策的正确，去普及党的指导思想的英明，去展示领导人的光辉的政府，必然是最失败的政府公道自在人心，少说无妨，多说无益，真正的觉醒，起源于整个民族每一个人的内心自勉，共勉

　　(本文言论均为笔者个人观点，不针对任何个人如有冒犯，敬请谅解，如有舛误，感谢斧正)

　　珺珒民国一〇六年一月于齐齐哈尔

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