菊韵杂文我们信什么

摘要：过去，我们信天由命，后来，我们信“从来没有救世主，只有自己救自己”。如今，我们信佛信道信耶稣。 今天的中国人，你到底信什么？

过去，我们信天由命，后来，我们信“从来没有救世主，只有自己救自己”。如今，我们信佛信道信耶稣。

灵魂需要寄托，宗教便成为一种情结。对于没有，或叫丧失了政治信仰的国家而言，对于困惑在道德沦丧诚信缺失贫富分化......的现实生活中的老百姓来说，宗教始终被议论着。我以前说过，如今有一种时尚，文化人信道、有钱人信佛、穷人信耶稣。一天，一位朋友和我谈起她的一位做生意的朋友时说：“她信佛”时，我便问：“你知道为啥吗？”

她说，她的这位朋友的自家公司的大厅敬有关公神像，卧室里置有观音佛龛，日夜不息的香火，她每日虔诚地礼拜着......

我说，她是在贿赂佛，她内心不安。说她信佛，她的“信”并不是正信，而是迷信。“知道佛的三法印吗？”诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。如今宣示自己信佛的富人因贫富无常而惶恐，因我之得失而焦虑，因身劳心役而不安。求佛何用？自以为有用。岂不知，佛讲求一个慈悲为怀，渡人渡己。心有三苦：贪、嗔、痴，他们是一样都解脱不了的，只求财源滚滚，世代富贵。烧几柱高香，撅几次屁股，磕几个响头，只是给自己一个安慰......用耶稣的话来讲：“让富人信上帝，好比让骆驼钻针孔还要难。”

《般若波罗密多心经》简称《心经》。她读过吗？这是（多），渡众生从苦恼的此岸过到（密）清净的彼岸（波罗）的大智慧（般若）。“心”是什么？是个影子，不能说有，不能说无。是苦集，是因缘，是虚幻。是六根六尘相对起的六识......是“色不异空空不异色”，她觉悟吗？放下是佛，她放的得下吗？

佛陀说：“少数人渡过河流，多数人却在河流的岸边跑上跑下，人们是如此匆忙，却又不知道要去那里”。其实，有钱人是不愿意渡过河那边去的，在这边活得正滋润呢。有几人能看破红尘，剃度出家，遁入空门，去苦修自己，像富家的子弟，那个才子李叔同呢？

况且，如今世风日下，逐利拜金，和尚入世，寺庙敛财，佛，在中国已经变了味道，口重了起来......对他摇头的人越来越多了......

“那么，道和耶稣呢？”朋友问我。

我说：“这个不难理解。严格来说，道不是宗教，是中国式的哲学。道可道，非常道；名可名，非常名......玄乎深奥，正合文化人的口味，可以唬人，可以自誉，可以画符，可以看相，可以装神，可以弄鬼。因为浅薄才做深沉，因为困窘，才做洒脱。况且，如今，文化人多无大的出息，便学着隐者的行状去说：大巧若拙，大音希声......无为无不为，也只是 。本来，道法自然，道不远人，可被文化人弄得神神叨叨的，百姓听不懂，不喜欢，百姓的眼睛便盯住了洋教，城乡里外，兴教堂，做礼拜，多是平民草民农民，打工者、失业者、拾荒者、闲居者、困难者、病患者、失恋者、离婚者......弱势群体，农妇或城镇中的家庭妇女最多。有时走在街头，就有人给你手里递‘福音’给你布道：‘皈依我主吧，末日的审判......’我们都是罪人，我们都有原罪，我们在现世的苦难中去赎我们的罪恶，我们不哀不怨，我们都是兄弟姐妹，主引领我们......苦难，博爱，灵魂，救赎，入天堂......你看，多美好，多简单，多普世，他们真信，因为他们需要稀释自己的痛苦，寻找灵魂的归宿。因为冷，他们需要相拥取暖......耶稣给他们修建了一所教堂，“林语堂在成了异教徒之后，也偶尔进一次教堂，为的就是美的享受”，因为那里有钟声和唱诗班的风琴声......

基督教在中国的迅猛发展已是事实。据说，中国目前基督教信众已达1. 亿。不过，南非黑人主教图图曾在美国纽约的一次宗教仪式上演讲时说：“白人传教士刚到非洲时，他们手里有《圣经》，我们（黑人）手里有土地。传教士说‘让我们祈祷吧’，于是我们闭目祈祷。可是到我们睁开眼时，发现情况颠倒过来了：我们手里有了《圣经》，他们手里有了土地”。

有人不无忧虑地说：中国龙正在变成上帝鞭下的羔羊。

当然，也有很多人什么都不信，他们说：活着当下，“如果你还年轻，那就多泡妞吧，否则，等你到我这个年纪你就后悔了。”（杨东强《你其实并不知道你自己》）

共 1707 字 1 页 转到页 【编者按】是的，灵魂需要寄托，信仰便成为一种情结。无论信佛信道信耶稣，本身并没有错，因为信则有，不信则无。但观人生，窃以为真正要相信的，还是自己。就算天上掉钞票，你不起早或你抢不过人家，钱也不是你的！大凡有善念的人，总会有好运程！本文重在提出观点，不作旁议，值得一读。【逝者如斯】

1楼文友： 19:18:19 多谢一路支持菊韵，问好！ 爱好文学，坚持写作，广交朋友

2楼文友： 00:44:18 为作品献宝加分，愿你在八月创作更多丰盛的精神盛宴。

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