刘备三顾茅庐的说法来自诸葛亮(1)

刘备三顾茅庐的说法来自诸葛亮，这会不会是他精心策划的呢？

三顾茅庐的故事为人熟知是因为，罗贯中老爷子充分发挥了自己的才华，把这段故事写得精彩纷呈，引人注目。

陈寿作《三国志》时，采用了诸葛亮的说法，在《三国志·诸葛亮传》中记载：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”

三国志是二十四史之一，为三国时期的正史，但这代表这一时期只有这一部史书，南朝裴松之在给三国志作注时引用了其他史书的记载：

魏略曰：亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之···备由此知亮有英略，乃以上客礼之。

九州春秋所言亦如之。

也就是说，在《魏略》和《九州春秋》两本史书的记载中，诸葛亮是自己去见刘备的，刘备开始并不重视他，只给一般待遇，直到诸葛亮给刘备分析了天下大势后，刘备才以上客礼之。

那么，三顾茅庐是不是诸葛亮为了给自己贴金故意捏造的呢？

从时间上看，《魏略》要早于《三国志》但《魏略》作者是魏国人，对于蜀汉君臣的关系多系传言，陈寿曾为蜀汉官吏，对此接触较多，可信度反而是《三国志》更高。

而且《出师表》不是一般文章，是诸葛亮在建兴五年三月出师北伐之前给刘禅上的奏疏，属于文件，以诸葛亮的严谨，基本不可能在此种文件中给自己贴金。加上此时距离三顾茅庐不过二十年，亲历者还没全死呢，贴金不怕被人拆穿？

综合起来，就是裴松之自己也在后边支持三顾茅庐的真实性。

臣松之以为亮表云“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事”则非亮先诣备，明矣。

三顾茅庐是真的，那问题又来了，诸葛亮前两次是不是故意晾着刘备呢？

这有点想当然了，因为史书没有记载刘备三顾是什么时候去的，有可能诸葛亮前两次真的不在，而他开始并没有非投奔刘备不可的意愿，刘备见不到他走了，他也不会特意等着他。

诸葛亮自幼时随叔父抵达荆州，跟荆州士族联络颇多，自身的交游也很广泛，如果他想出山，无论是刘表还是孙权他都可以选，可他看不上这两位，觉得他们不适合自己。刘备初到荆州时，诸葛亮也不清楚他的为人和理念，直到三顾茅庐之后，诸葛亮才了解刘备，认定刘备是自己可以侍奉终身的明君，于是便出山了。

当然，诸葛亮故意晾着刘备的可能也是有的，目的就是为了更好地观察刘备，他可是个宁缺毋滥的人，非明主而不侍。

本文相关词条概念解析：

诸葛亮

诸葛亮（181－234年），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，在南阳卧龙岗长达十年的隐居生活。三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。