丹枫戏说书上有蜜随笔

《书说·愿天天都是读书日》本来是一篇好文，却用“读书意境不分俗雅”说事，罗列与文章无关的论据说话。应该说，这是夹带了错处，看后就觉得可惜，这就是我想要说的。

读书意境分俗雅，还是不分俗雅，这就要先认识一下意境，与境的区别。再来看看到底读书意境分不分俗雅。

意境，是指一种能令人感受领悟、意味无穷却又难以用言语阐明的意蕴和境界。它是形、神、情理的统一，它是虚、实、有无的协调。既生于意外，又蕴于象内。意境是属于主观范畴的“意”，与属于客观范畴的“境”，二者结合的一种“艺术”境界。它不是艺术，姑且比作艺术。

则意境不是境。而是在境中生出的意之外的感悟。意境即感悟到的状况，难以用言语阐明的境界。

境，简单地说，就是指地方，如处境，指的是所处的环境。如出境、入境，指出、入疆界。

这样就清楚了，意境不是境。

有一篇文《书说·愿天天都是读书日》作者说：“读书意境不分俗雅，古有孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，李密牛角挂汉书，孙康映雪的读书精神。”

要我说，这不是读书感悟到的意境，更不算难以用言语阐明的境界。这引文，是在什么条件下，即在什么处境下读书。仅仅一个“境”字而已。

意境也有通过侧面文字表现的。

我谨以悟空在灵台方寸山,斜月三清洞，听菩提祖师讲经的意境，来说明之。

那个菩提祖师何等聪慧之人，即使如此，也不知道悟空的动作，所为何事显得癫狂。

《西游记》这样描述：

在洞中不觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：

天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。

慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。

开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。

忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”

悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”

吴承恩先生的《西游记》，就用几个字“眉花眼笑，手舞足滔”。写现状，

用贬低词“癫狂跃舞”，

用难以言状句“听到妙处，喜不自胜，不觉，作此踊跃之状”。

同志哥！这才叫意境呢！

而“孙敬头悬梁苏秦锥刺股”，是在那种处境下勤奋。李密牛挂角书，孙康映雪，是在那种处境下勤学苦读。把勤学苦读的精神，当做读书读出来的意境，那就大不相同了。

孙敬、苏秦勤奋读书，李密、孙康刻苦读书，竟然不止一个两个人，把它错误地当做读书意境说事，且当作“俗”来写啊！

请问：如果孙敬、苏秦、李密、孙康读书真是俗，还那么吃香记入诗书吗？

其次讲到“读书意境不分俗雅”。

读书意境雅怎样？读书意境俗如何？

书有高雅，也有低俗，如高朋与俗辈。

读庸俗之书，也读得津津有味，就错了。

读好书，意境也有深有浅。读一本好书，撇开计较意境深浅不说，单说如果，用庸俗意境看一本好书，还能读出高雅的意境来吗？

例如在中学读生理卫生；

在本硕连读，读解剖学；

在读物理光学研究，红外光比可见光具有更长的波长，这种效果就是，红外光，穿过织物，被织物下面的物体反射回来，再次穿过织物。这样就有效地使织物呈现半透明状态，类似于十分透明的服装。

如果用雅意境读它，结果有益于科学发展。

如果用庸俗意境读它，当时就想入非非，结果就可能很快走向流氓犯罪。

人品分雅俗，人读书的意境一定也分雅俗。

如果读书意境不分雅俗，老汉我想问问：人读书的意境俗，还有什么好处吗？

二、戏说书上有蜜

还有一篇文《读书改变命运》，文章一开始倒没有发出分论点，直奔主题，本来也是一篇好文，但作者罗列与文章无关的论据说话。夹带了错处，读后就觉得可惜，我又不想多说。我只能作——戏说“书上有蜜”。

识得文化，有许多方便，继而从文字记载中，他又可能学到更有用的东西。在处理事务将也得心应手，于是就比没文化的更会被社会重用。其实这是识得文化的一个方面。

也有，人尽其力被庸俗化，识得文化，就要更多的担待，且不一定被看重。打倒臭老九，就是这样来的。

不光识得文化如此，懂得技术也有，人尽其力被庸俗化。懂得技术，就要更多的担待，且不一定被看重。被讥刺为“只知道埋头拉车，不抬头看路”，“白专道路，资产阶级的毒苗”，就是这样来的。

不过，真的要重视看书。

记得顺口溜：老三篇，人人爱，上山下乡人人带。

那又不是在校读书了。更无所谓《读书改变命运》。

《读书改变命运》作者说：据记载：在每一个犹太家庭，当小孩稍微懂事，母亲就会翻开“圣经”，滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔书上的蜂蜜，这种仪式意味着：“书本是甜的”。

恐怕这与标题《读书改变命运》无关。

如果硬说有关，那么，防止 犯罪的早期教育，就可以把女婴垫尿布片上，始终保留些屎尿，让有 犯罪的儿子，从小就知道女孩是很臭的。实事上这是没用的。

或者说，这样不利于卫生健康。

那就换一样，防止 犯罪的早期教育，就可以把女婴穿上破烂衣服，始终保留些，露出皮肉的可怜样子，让有 犯罪的儿子，从小就知道女孩是不该欺负的。实事上这也是没用的。

地铁上有女子，穿着破烂但很干净的牛仔服，有人就盯着看那块露出的细皮嫩肉，说不好，恰恰会招惹了 犯罪。

穿破烂的女子，是该怜悯不容侵犯呢，还是招惹了 犯罪呢？完全没有女婴同期的男孩早期教育的成分。

犯罪，也全然不顾男孩早期教育——同期女婴垫布有没有臭屎。

同理，书上粘些蜜，书是甜的，也不能在打倒臭老九，上山下乡的时候，你还会平平安安地在教室里念书。那倒不是自作自受不读书。

那时忆苦思甜流行、走红。

路线错了，知识越多越反动。

都错以为亏得祖孙三代不识丁，是天大的幸运。后来竟然发展到铁岭农学院“白卷先生”红一时呢！书上粘了多少蜜儿呐？

能念书，是遇上了好机会，有所得而已。

说真的，无穷多的有所得，其实都是遇上了好机会。

而有所失，也是没有把握住好机会。或者根本就没有给你好机会。

值得一说，有所失，有时可以后补。有时补也无益。

有所得，则一次性结账，再补则有是另外有的机会。

有书，不等于有知识。要不然，同一个学校的学生，书一样，教相同。怎么会出现有的登皇榜，有的落孙山呢？难道是他们的书本，有的涂上了蜜糖，有的粘了臭屎吗？

共 2472 字 1 页 转到页 【编者按】这是作者有关读书的感受，就一本书上说的“读书意境不分俗雅”进行了评说，结论是读书意境是分俗雅的。其次是对一本“读书改变命运”阐明了自己的观点和看法。全篇文字精炼，情感真挚，读书心得，耐人品味！推荐欣赏！【：梦锁孤音】

1楼文友： 21: 8:5 全篇文字精炼，情感真挚，读书心得，耐人品味！为你的佳作点赞！期待精彩继续！

2楼文友： 07:18: 8 谢谢本版，谢谢孟锁孤音先生喜欢我的拙作。先生审阅作品辛苦了。

向先生敬礼！

楼文友： 08:19:16 书上有蜜

打开了 一叶叶

总是粘粘着

那些喜欢啃读的虫豸们

4楼文友： 08:21:15 一篇作品就应该就事论事论理。离开了事理说别的，不如以别的事为中心，另外一说。

197 年兴城县白塔公社枣山大队，老三届初中生张铁生，在理化科目考试中，不安规定答卷。他不说三年初中，因为搞了两年文化大革命，没有读完书本知识，对理化科目答卷吃力，或者根本做不来。只说他自己是生产队长，没有时间去复习。

张铁生说： 我在队里是负全面、完全的。喜降春雨，人们实在忙，在这个人与集体利益直接矛盾的情况下，这是一场斗争(可以说)。

这就不对了。生产队除了队长负责劳力分工安排，

还有记工员，负责验收工期功效。

还有民兵排长负责社会治安，

还有妇女队长，负责男女平权，同工同酬。

还有生产队副队长负责手工业人员和生产队牲畜养殖创收。

还有贫下中农毛泽东思想宣传队，负责政治挂帅。

怎么可能一个生产队长，就要 在队里是负全面、完全的 呢？这是不符合农村生产队干部职责分工的起码常识。唉！说他好，他撒谎也被看好。

张铁生一会儿说： 说实话，对于那些多年来不务正业、逍遥浪荡的书呆子们，我是不服气的，而有着极大的反感，考试被他们这群大学迷给垄断了。

张铁生一会儿又说： 我所感到荣幸的，只是能在新的教育制度之下，在贫下中农和领导干部们的满意地推荐之下，参加了这次学习班。

工农兵大学招生考试那年，参加者，全部是由工农兵中从自报名单中推荐的，才能够参加考试的。

包括张铁生讲的所谓 那些多年来不务正业、逍遥浪荡的书呆子们 ，

也包括张铁生讲的所谓 我 ，

都是所感到荣幸的一大批老三届学生。

有的通过体检不合格，

有的通过考试不合格，

有的在白卷先生的白卷被炒红之后，合格的也无形中不合格，相当一些人走了人事关系合格了。

至今我还为那次落选的 举子们 欢呼 都是所感到荣幸的！

为什么只有张铁生是所感到荣幸的呢？

为什么其他被工农兵推荐的就是那些多年来不务正业、逍遥浪荡的书呆子们呢？

张铁生，这样简单的错误，都看不出来，说他好，他说错误了都好。

为什么？

那就是当时国家某一部分人，出于其他方面的需要 他撒谎也被看好。 他说错误了都好。

附录 白卷先生 那份答卷，和 白卷先生 走红到什么程度，以后：

【尊敬的领导:书面考试就这么过去了，对此，我有点感受，愿意向领导上谈一谈。本人自一九六八年下乡以来，始终热衷于农业生产，全力于自己的本职工作。每天近十八个小时的繁重劳动和工作，不允许我搞业务复习。我的时间只在二十七号接到通知后，在考试期间忙碌地翻读了一遍数学教材，对于几何题和今天此卷上的理化题眼瞪着，真是心有余而力不足。我不愿没有书本根据的胡答一气，免得领导判卷费时间。所以自己愿意遵守纪律，坚持始终，老老实实地退场。说实话，对于那些多年来不务正业、逍遥浪荡的书呆子们，我是不服气的，而有着极大的反感，考试被他们这群大学迷给垄断了。在这夏锄生产的当务之急，我不忍心放弃生产而不顾，为着自己钻到小屋子里面去，那是过于利己了吧。如果那样，将受到自己与贫下中农的革命事业心和自我革命的良心所谴责。有一点我可以自我安慰，我没有为此而耽误集体的工作，我在队里是负全面、完全的。喜降春雨，人们实在忙，在这个人与集体利益直接矛盾的情况下，这是一场斗争(可以说)。我所苦闷的是，几小时的书面考试，可能将把我的入学资格取消。我也不再谈些什么，总觉得实在有说不出的感觉，我自幼的理想将全然被自己的工作所排斥了，代替了，这是我唯一强调的理由。 我是按新的招生制度和条件来参加学习班的。至于我的基础知识，考场就是我的母校，这里的老师们会知道的，记得还总算可以。今天的物理化学考题，然很浅，但我印象也很浅，有两天的复习时间，我是能有保证把它答满分的。 自己的政治面貌和家庭、社会关系等都清白。对于我这个城市长大的孩子几年来真是锻炼极大，尤其是思想感情上和世界观的改造方面，可以说是一个飞跃。在这里，我没有按要求和制度答卷(算不得什么基础知识和能力)，我感觉并非可耻，可以勉强地应付一下嘛，翻书也能得它几十分嘛!(没有意思)但那样做，我的心是不太愉快的。我所感到荣幸的，只是能在新的教育制度之下，在贫下中农和领导干部们的满意地推荐之下，参加了这次学习班。 白塔公社考生 张铁生一九七三年六月三十日

7 月 19 日，《辽宁》以《一份发人深省的答卷》为题，刊登了张铁生的信。编者按说: 张铁生的理化这门课的考试，似乎交了白卷，然而对整个大学招生的路线问题，却交了一份颇有见解、发人深省的答卷。 8月10日，《人民》又转载了张铁生的信，又另加编者按语 这封信提出了教育战线上两条路线、两种思想斗争的一个重要问题，确实发人深思。

197 年，张铁生顺利地被铁岭农学院畜牧兽医系录取。1975 年，第四届人大在北京召开，张铁生当选为人大常委。

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