玛哈嘎拉及与盛京沈阳的因缘

玛哈嘎拉及与盛京「沈阳」的因缘

玛哈嘎拉。

玛哈嘎拉是梵语。

意思是大黑”即怙主”之意。

佛教三根本的化身。

玛哈嘎拉是佛教三根本的化身。

为调伏刚强众生而呈现忿怒相。

本尊及眷属护法众除护持佛法外。

依缘起多示现为两臂、四臂、六臂黑，六臂白等形象，为藏传佛教诸宗共同推崇的。

智慧护法。

二臂玛哈嘎拉是王如来及。

金刚持佛之忿怒化身。

二臂玛哈噶拉心咒：

嗡阿吽，玛哈噶啦耶，吽呸。

四臂玛哈嘎拉是胜乐金刚所化现。总摄诸佛之身、口、意、功德、事业。为主修胜乐金刚的密乘行者之护法神。凡修胜乐金刚为本尊者。每日念竹与熏香修供玛哈嘎拉。

可驱除修法之魔障。

六臂白玛哈嘎拉。

六臂大黑天乃是千手千眼、十一面观音的化身，因菩萨思惟众生难度之因，皆由魔所缠扰，于是化现玛哈嘎拉伏魔本尊，内怀彻骨之大悲，外现无比之威猛相。

在观音大士生起菩提心的一刹那，他在面前发心立誓：若我救度一切众生之心退转，我之头身当裂为千片！

在不断救度众生以后，大士见仍有无量众生在生死六道中受苦，故又继续以悲心救度。

在一段时间后，他又再由净土中看下来，众生之数目仍然无量，他又再继续度生之事业。

这样地重复数次、历经多劫以后，大士再一次观视，以为众生必已度尽了，但见六道中之众生仍然无量，似乎毫无减少之迹像。

大士感到很灰心，显现出退心之情况，他的头及身体便马上应誓而裂成了千片。

这时，他的上师马上现前，把他的身首碎片拾起，重合为千手十一面之相，更策励观音大士继续精进不懈。

观音在这以后就想：在末法期中。有什么方法可以令众生免于短寿、贫乏及昏乱而得成就呢？

此时，大士心间之吽字化生出玛哈嘎拉，顿时大动，世上所有魔王皆生出惧畏的心。所以我们知道，玛哈嘎拉正是观音之悲心的忿相化现。玛哈嘎拉是男相护法之首，修持他的法门即等于同时修持一切男相护法的法门。

玛哈嘎拉是格鲁派所有寺院都供奉的护法。

沈阳皇寺玛哈嘎拉大黑天千金佛前世今生。

1946年3月29日，沈阳皇寺玛哈噶喇金佛不翼而飞。金佛丢失案成为当时轰动全国的大案！2016年，在金佛丢失70年后，皇寺在佛教信众襄助下，按照历史原样重塑了玛哈噶喇金佛。金佛重六十四斤二两，高约40厘米。按照当年八思巴将金佛呈现给忽必烈的过程，沈阳皇寺在日喀则萨迦寺为。

玛哈噶喇金佛圣像装藏、开光。

谜案追踪四。

保定影院与利群影院不在一条街上。利群影院西侧是条宽广的大街，往南直通昭和广场，也就是说利群影院实际上是西北市场的西侧起始点。这一溜都是饭店、旅店。它的对面是估衣店，银号，广生堂药店，五金工具店。保定影院在利群影院的东北方向，距离大约不到二里地。天福当就在两个影院之间，它的对面是公乐饭店，公乐饭店往西，也就是往利群影院的路上，就是春发祥饭店。利群影院正门前是皇寺路，天福当在皇寺路与平昌里交汇处。平昌里往南一里地是恒昌游乐场。利群影院北侧有条路叫总站路直通奉天总站。在奉天总站的东侧，也就是总站路与皇寺的交汇点是座天桥，天桥东侧五六米距离即是北市场警局六分队的办公楼，为人盖的阁楼式二层楼，正门对着皇寺路。往东再行五十米就是皇寺西牌楼，皇寺庙会起止点。整个北市场也不过是个方圆不到一公里的圆而已。皇寺只是这个圆的东南角。然而，没有皇寺也就没有北市场。北市场由皇寺而兴的道理深入每一个在此做生意的商户，皇寺金佛发丢失对他们来说也可谓地动山摇。汇文茶馆里热议不断。

蓝爷，听说这金佛是您祖上当年从察哈尔草原护送来的？

可不是！当年护送金佛来大清朝的都发迹了。我们祖上更是的了得，平罗堡那一带是大清皇帝，就是葬在北陵那个皇帝，太宗皇太极封赏给我们一起跟默尔根来的。那头白骆驼是我们祖上家的。你们不知道吧，我祖爷爷说那头白骆驼是条龙变的。

什么？龙变的。

可不。白骆驼啊驮着金佛。后面追兵快要追上来了，领队的默尔根爷就带领我们进了沙漠。七天七夜啊，好家伙，吃喝都没了。大家要渴死了。

跑沙漠，和龙不挨着啊。

别急啊，听我接着说。就在第七天傍晚时分，打来的路上刮起一阵黑刹风。那风是条黑龙驾着的，冲着白骆驼就来了。他要吃他！就听咔咔咔三声闷雷响。你知道怎么的了？蓝爷说到这儿买了个关子，停那儿啦，大家听得来劲，催促他接着说，他喝了口茶水道，金佛嗖的一道金光飞天，那黑龙已经把白骆驼头吃掉了，正要吃身子。金佛把手中紅棒子塞入龙口中，又念了道咒语，黑龙就化身成白骆驼的头。金佛从空中啪地一声落到黑龙身子上，黑龙的身子就与白骆驼的身子重合了。那金佛手中的紅棒子又变成一根杵，两头带尖的，敲了下龙，龙才老实听话。金佛说，水在何方，那黑龙一张口就把我们大家能装水的都灌满了。 金佛又说，送我们去见大清皇帝后给你自由身。于是这黑龙变的白骆驼就把大家送到这儿啦，那时候这里是荒地尽沼泽。那黑龙喜欢这地有水说啥也不走了。金佛就说你功德了，回吧。白骆驼就在皇寺门外那棵大槐树下死啦。

那金佛那么神通，怎么没算到自己被偷啊？

你怎么就知道金佛自己不知道呢？蓝爷有点急了一听这话。咱这金佛，可是神通的。当年大清国没那么大，就在咱东北、蒙古这一旮旯地方，自打金佛来到手里，那可是打哪里，哪里就成了大清的地界。要不然，大清皇帝在这里为他建个佛堂干嘛。这金佛还一点不让分，皇寺建好后，嫌大殿挡他视线，天天晚上到大殿殿顶西角往东瞧。整得们向皇帝报告，又特批建了现在待的二层楼的佛楼。端坐在二楼。老人说得这儿，捋了把胡子接着说，这也是大清国命数。大清国没了，最后连宣统都啥也不算了，那金佛心里不好受，就遁世也不好说。

我说，蓝爷，你这天份说书李兴权，唱西河大鼓的郝艳芳都得拜您为师啊！

怎么地，臭我。拿个娘们儿跟我比次？你找抽啊！蓝爷说着，脱下便鞋比划起来。整个茶馆乐翻了天。

白云清在牢房内坐立不安，一下午加一个夜晚。他也在回顾金佛失踪的前前后后。报案回来后他曾听守夜的老伊庆阿格念叨，丢金佛的那天午夜，他隐隐约约听到寺院的东北角有响动，他就从佛楼方向往那面赶，他绕着边墙足足查验了一刻钟。除地下有几个松枝，没有其他特别之处。他也就返回佛楼了。还有一个，不知该不该说--就是去东北角查看时，碰到松下助了，问他半夜到处走动什么？他说他起夜，胃不舒服。

白云清起先没把老伊庆阿格的话当回事，等到谢大个盘问时说，他醒悟过来，金佛失踪的那天那两个人是在皇寺后佛的僧房里过夜，什么时候离开的皇寺却没人说得清楚，连同他们那几个笨重的行李箱一起不见了。想到此处，白云清脑子中的部分一下子被点亮了。

这是29号傍晚时分。初春的沈阳气候变化频繁，半个月前还暖日融融，可三天前气温骤变，前天开始大雪纷飞，而且一下就是三天。小南海告诉白云清，沈阳协会的李伴锡居士有事请他到客堂说话。他从大殿出来，北风刮起清雪袭在脸上如刀割般，心想这天怎么比三九天还冷。白云清把僧袍拢了拢，又用手捂住被风吹偏的僧帽。白云清加快脚步往山门方向迎，忽然西配殿北厢房人影一闪即逝。白云清觉得那身形像极了一个月前沈阳佛教协会介绍来的佛教协会的井上青，这个人太可怕。他对佛教的了解，尤其是对的熟知程度令白云清汗颜。他不但通晓《甘珠尔/丹珠尔》《般若经》等佛教典籍，竟然对教的萨迦派渊源，如数家珍。来皇寺之前他和助手松下助还专程去过萨迦寺，并表达要研习《三律仪辨别论》和《道果》遭到萨迦法王拒绝。萨迦寺不容许挂单，也不欢迎人。井上青和白云清谈到这些时，明显地仍处于愤愤不平中。白云清清楚，作为信奉格鲁派的萨迦弟子，从清光绪二十七年，即公元1901年，他就一直任佛楼班第，满洲康德九年，即公元1942年升职为皇寺达。他知道萨迦的《道果》是神圣的、灵异的，只有法王才能驾驭。他人无论如何是没有慧根和因缘研习的。

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皇寺玛哈噶喇金佛是元代国师八思巴法王耗费黄金一千两铸成的，是元明清三朝皇家护国神护法神，具有无比尊崇的地位。

自清崇德三年（公元1638年）沈阳皇寺敕建完工后，每年的四月十五，都伴有隆重的佛事盛会。法会经由请旨、接佛、开光、演礼、跳金刚法舞、转寺、送佛的次第展开，直至。皇寺现任住持包满都拉上师，传承发扬了古韵悠远、立意吉祥的佛事盛会，并以为期三天的抬佛节形式予以升华。

近四百年来。

玛哈噶喇金佛。

一直。

端坐于。

皇寺护法楼内。

诠释着。

怒目金刚。

与。

低眉菩萨。

一如无碍。

礼拜金佛。

是信愿具足的虔诚行践。

鸣钟香鼎。

是僧刹梵宫的盛世写照。