71见素抱朴少思寡欲明理修行系列之9拳

「71」见素抱朴……少思寡欲……明理修行系列之――――9

知道不等于做到，重复100天，内化于心，外化于形，言传身教，知行合一！

德道经 第一章 论德。

上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。

上德无为而无以为也，上仁为之，而无以为也，上义为之，而有以为也，上礼为之，而莫之应也，则攘臂而乃之。…。

第四十五章 观 眇。

道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。

无，名万物之始也。有，名万物之母也。

故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼（口字旁）二者同出，异名同谓；玄之有玄，众眇之门。

养生之道――长寿长生最好时机。

内观，内省，内心，內守，内涵，内证，内核，方可得到内功，内外兼修，心神合一。

阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”

在中华文化里，冬至乃一年之始。冬至在《易经》十二卦为复卦。复者，冬至之卦，阳起初九，万物所始，吉凶之先，故曰见天地之心。万古丹经之王《周易参同契》以《易》明丹道，把复卦作为炼丹的始基：天符有进退，屈伸以应时。

故易统天心，复卦建始萌，长子继父体，因母立兆基。应钟律，升降据斗枢。据此，冬至被视为一点真阳复卦所在子时为一阳产生之兆，是道教炼丹起火之时。尝有言曰：冬至之日，练功几分钟，收益1整年。

天地之间，至灵至贵者，最忙最速者，时也。惜人多溺于功名富贵场中，爱欲恩情以内，狼贪不已，蛾扑何休，一朝大限临身，斯时悔之何及！

忙，则盲，必茫，速亡也。何不在今岁之末，明年之初，冬至之日，开启兆基未来，发端性命之始？

知人者智，知己者明，胜人者有力，自胜者强。。所以圣人后其身而身先，外其身而身存，是故。虚胜实，不足胜有余，柔弱胜刚强。

故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。

是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其实，而不居其华。故去皮取此。

道德经三十九章 法本。

昔之得一者，天得1以清；地得1以宁；神得一以灵；谷得1以盈，万物得一以生；侯王得一以为天一正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；候王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称⑿孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

大家一起朗读提升，熟悉，改变自己和气场。

特意约请各位慕道者于冬至之日（12月29~1月5日）相聚终南，秘传丹法，筑基养性，练功七日。

与您相约，丹道传承。

本文相关词条概念解析：

寡欲

寡欲是道教教义。认为道教徒为人处世应节制愿望，个人修炼要少思寡欲,才能求得长生。

复卦

复卦是易经第21卦。展示复形势下各种变化的可能性，复（fù），反复。复卦的代号是4:0，主卦是震卦，卦象是雷，阳数是4；客卦是坤卦，卦象是地，阳数是0。主方面临发展好机会，应当坚韧不拔反复探索，摸索经验，寻求正确方向。红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。地雷复（复卦）寓动于顺。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。复卦，阐释恢复的原则。恢复的原则，必须根绝过去的毛病，重新回复到善道。恢复的法则，应当从小的过失开始，过失还没有严重之前，及时反省改善，否则积重难返。

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