鲁若迪基为有源头活水来

众所周知，天下霸唱的代表作《鬼吹灯》曾风靡华语世界，之前的作品无一不是延续着古...

很长时间以来，刘心武与《红楼梦》这个标签一直形影不离，他并不抗拒“红学家”的头...

我的家乡云南正在干旱，河水断流，庄稼枯死，有的村庄要到很远的地方背水吃。近 年的连续干旱，七彩云南抗旱保民生花费巨大人力物力，这块大地上的人民经受罕见的磨难。作为生活在云南的诗人，我深深地忧伤，我写下的诗不能换来雨，只能让我的父老乡亲增加信心，怀着希望继续抗旱。此时我想到文艺创作，如果文艺创作也有一场这样的干旱，那会是什么样子呢？这不是杞人忧天，如果我们的创作不以人民为中心，就会出现这样的局面。天的干旱有雨来滋润，文艺创作的干旱，造成的损失会比自然干旱造成的危害还要大，也很难恢复，所以我们要有忧患意识，不要让文艺创作出现干旱。

古今中外，能让人时时回忆的经典，都是遵循以人民为中心这个原则，才焕发无穷的艺术魅力。四大名著中，《西游记》里的人物，比如孙悟空，有人会说，他写的不是人民中的一员。孙悟空是个特例，他外型和普通人不一样，但他身上体现的是人的精神，所以人们都喜欢他。如果作家把他外形写成不是人样，精神也不是人，那估计没有几个人喜欢。《西游记》这样肆意幻想的作品来源于人民群众中，最后回到人民中间，所以他的艺术感染力才是持久的。

我们中国文艺是这样，外国文艺中深受中国读者喜欢的作品，同样也是没有背离人民群众。比较特殊的是卡夫卡的作品，有人说怪诞，有人说变异，很多人研究他，其实卡夫卡生活在芸芸众生中，他的作品写的是一部分人的生活，他们近乎变态的精神生活。所以他的作品外国人喜欢，中国读者也喜欢，他笔下的人物和普通人不一样，但是他把人们心中要说的，要做的，他们的苦闷，他们的无可奈何写得淋漓尽致，所以人们喜欢。

优秀的文学艺术作品是艺术家在生活中用灵敏的艺术触角捕捉，经过艰苦的创作劳动创作出来。人民群众的生活是艺术家创作源头永不枯竭的活水，只有这活水才能让艺术作品充满诗情画意。

我出生在一个叫果留的小山村，我生活的空间总是与山有关，我喜欢我周围的景、我身边的人，我的笔下，写亲人，写老家木楞房后的神山，写朋友，写山里人的憧憬。在欧洲吃洋餐，我想到的是我家乡小凉山的洋芋。在这个过程中，我可以学习外面的写法。但是我所要表达的，总是离不开我的故乡，我的父老乡亲，我的三万多普米族人。这个民族，在旧中国有位俄国人曾说是“没有希望的民族”，新中国建立后，不仅有了新生，而且在党和国家培养下，有了自己的作家群，我是其中之一。作为民族作家，抒写和表达他们是历史赋予我们的和使命。

我曾写过一首诗《小凉山很小》，在朋友的聚会上有人朗诵，学校里有教师讲解，音乐人为它谱曲，在全国原创歌曲大赛西南赛区曾获过奖。现在这首歌比我的诗歌流传还广。这首诗歌，写故乡，写亲人、写一种民族自尊。这首诗歌，从普通人的角度出发，又回到普通百姓中，获得更大的艺术生命。这首诗歌的成功，让我知道：人民是艺术之源。这是我以后的创作中必须遵循的原则。我的创作只是个例。如果我们不写人民的情，不写人民的理想，人民对美的不懈追求，就不会有《格萨尔王传》这样的史诗，也不会有《红楼梦》这样流传千古的经典。

自然我们不是一路赞歌，生活中也有假、丑、恶，我们也要揭露、鞭挞、讽刺，让世界变美好。生活的多层次，人性的多角度，让艺术创作五彩斑斓。融入活色生香的生活，体味其中的朝气蓬勃，触摸心灵中的酸甜苦辣，这样我们的艺术就不会苍白，而是活生生的，充满活力的。

人民群众的生活是艺术家创作的活水，只有这活水才能让艺术作品充满诗情画意。只要我们的文艺创作融入人民群众之中，就不会有文艺的干旱出现。大美无疆，文艺无界，有源头的活水，就会有文艺园地的百花盛开。

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