雀巢泰山行散文

摘要：2002年7月，大连教育学院全体老师赴山东旅游。登泰山、崂山，游曲阜谒孔庙。行程紧凑，每到一地都只能做一日游。 壬午盛夏，六月二十一日清晨，走出泰安宾馆大门。导游安排，今天登泰山。远望岱岳，乌云密布，雾锁峰峦。昨夜电视台播报：今天将有雷阵雨。在小店铺买把折叠伞放在旅行包内，心想：雨中游泰山会是怎样一番滋味？

早餐后七点钟，全体老师分乘三辆旅行社中巴出发。行至“天外村”，购集体票，然后经“黑龙潭”，“长寿桥”，沿盘山路斗折蛇行，向“中天门”驶去。行进中，山路渐渐增高，几度峰回路转，林木渐次丰茂。窗外鸟啼蝉鸣，涧溪淙淙，石白水清，澄澈见底，顿觉心神畅爽。仰视群峦叠嶂巍峨矗立，西边傲来峰崚嶒峭拔云雾缭绕，似在向每一个登攀者发出挑战。我这个山区长大，移居到海边的的辽东汉子，此时被山被树被水被石感动着，亢奋着，血管里一阵阵涌动着与大山久旷重逢急欲拥抱的渴望。

七点半左右，旅游车抵达“中天门”，这是一个建在半山腰的停车场。从这里到“南天门”，是登泰山的主要路程。远望云雾弥漫处的“南天门”，山路迢递高远，足有七八里之遥。如果乘缆车，半小时可达，舒适而华丽。而对大多数登山者来说，是不甘安逸，宁愿亲尝跋涉之苦，考验一下自己脚力的。正所谓不历艰险，何得正果？

我与徳贤兄及几个年轻人搭伴出发。一路皆有石级，视坡度不同而间距不等。循阶而行，有碍步幅，大减回归自然意境。行至“云步桥”，迎面一块巨石，瀑布自上垂落，水气迷蒙，凉气袭人。游人在桥上桥下挤挤挨挨抢位照相。巨石上水帘后隐约可见“霖雨苍生”四个斗大楷书，笔法工稳浑厚。前行几十步，路旁山崖上横逸一棵古松，华盖如伞，似在迎客。这就是泰山有名的“望人松”，与徳贤合影以誌之。一路远近崖壁石刻撰文无数，真草隶篆龙飞凤舞，高低错落相映生辉，山川地理皆蕴其间。有历代帝王御笔，有古今名家力作，令人感到华夏历史、文化的精深与厚重。何为书山？泰山敢当之也！

行至“十八盘”，山路陡立，坡度在七十度左右，一千六百级石阶像天梯一样悬挂在山阙，每攀一步，都是对耐力与意志的考验。但见游人三五搭伴，互相提携，蠖屈蚁行，走走停停；或坐在石阶上喘息，或手扶护栏叹惋，虽汗透衣衫，皆鼓勇向前，无一人有退却之色。此时云雾突散，赤日生威，更给最后的登攀平添一股难捱的燥热与饥渴。

余与徳贤及几名同伴不知不觉拉开距离，大家前呼后赶，互相激励。余惯常登山，走在最前边。拉开较远时，就停顿一下等待他人。回首望去，见游人缕缕行行熙熙攘攘，皆弯腰曲背匍匐前行。小伙子脱下外衣系在腰间，女人更是手足并用挥汗如雨。身边一名中年游客望着山下喟道：“现在回头一看，真有一种成就感。”是啊，人生能有几回搏？登山岂止是体能的检验，也是一种不向命运屈服，敢于在逆境中挑战自我的内力的迸发！

驻足间隙，环顾四周，见陡峭的崖石上有无数碑刻。“天门长啸”、“层崖空谷”、“天门云梯”、“如登天际”……巨大的字体赫然入目。哇！跨时空交流，原来古人与我有同感！两侧山势雄浑，白色的山石堆叠错落，虬松参差其间。阳光直射下来，云烟岚光，碑文生辉。谁说在十八盘上，“登山不看景，看景不登山”？那是对平日缺乏锻炼者而言。自幼登山如履平地的我此刻被山、被石、被碑文感动，顿觉受到鼓舞，内力大增。

终于迈上最后一块石级，登上了“南天门”，此时已成强弩之末。同行之人陆续抵达，皆气喘吁吁。钻进门洞，清凉的山风突然扑面而来，给人一种意想不到的惊喜与快慰。站在“南天门”上临堞远眺，只见山势连绵，群峰逐浪。片片白云不时在身边飘过，被撕成条条丝绦，令人大有羽化登仙之感。余舒爽已极，想起李白的诗句：“天门一长啸，万里清风来。”司空图诗作油然吟诵出口：“天风浪浪，海山苍苍，真力弥满，万象在旁……”

同行者陆续抵达后，立即席地聚餐，增体能，减负荷，为再攀极顶做准备。

休息一小时左右，时近十一时，又整装出发。一路没有太陡之处。谒“碧霞祠”、过“天街”、赏天景。0.6公里的“天街”横在山峰，坡度缓缓增高，走起来如同在市场散步。其间庙宇、酒店杂陈，宾馆、商铺林立。路边小贩很多，有卖吃食者；有卖工艺品、纪念物者；有卖拐杖、宝剑者；有葫芦里刻字者；有敲板算命者……大呼小叫之声不绝于耳。红尘凡俗充斥天街，莫非仙界也搞起了市场经济？

同行众人已自动解体，在熙熙攘攘的人群中，余与徳贤在“壁立万仞”、“一览众山小”、“五岳独尊”壁刻下抢拍留影。因人多拥挤无暇细看，略微浏览一下康熙御笔“云峰”，便直奔“玉皇顶”。

远远听见钟磬撞击之声，建在极顶的玉皇庙院内烟雾缭绕。进到院内，见玉皇庙前一块山石上立有石碑，中央一个大的篆形字体，据说是道家符箓，下书泰山极顶，1545米。石碑周围石栏上挂满长短锁具，寄托着朝拜者的祈福与祝愿。自秦代始，历代十几位皇帝来此设坛封禅，祈求长治久安。嗟夫！“柱地擎天”，吾所站之处即五千年华夏民族之根也！本固而枝荣，中华之大天高地迥，“霖雨苍生”，代代繁茂。愿我辈身居弹丸之地，常怀报国之心，在各自岗位上尽职尽责，为国家强盛贡献微薄之力。如果人人皆做此想，国家焉能不像泰山一样稳固？中华民族定会翘首世界民族之林！

见几十名善男信女身穿诵经服，面向石碑长跪祷告，唱诵之声盈耳不绝；其间有一年轻女子趴在地上，哭泣吞声，状甚哀戚。在此海拔一千五百余米的东岳绝顶，本就十分冷凉，此情此景，尤令人悚栗凄惶，大有“高处不胜寒”之感。不忍久留，与徳贤匆匆而去。

迤逦东行一百米，便是“日观峰”。这里建有泰山气象站。据资料记载，始建于19 2年，是我国最早的国家气象站，数十年如一日为我国气象事业做出了巨大贡献。峰顶有电视塔，泰安电视台在此建了一座仿古宫殿做招待所，为观看日出的旅客提供夜宿之处。登泰山而不观日出，是半截子革命，一日游的我们，只好咽下口水，把这一愿望留给再来。

留影“拄北石”，迂回至“展鲁台”。一路行来，入眼碑刻无数。但见白云化气，丝丝缕缕从头上飞过。虽烈日当头不觉其炎，反而心旷神怡透心清凉。

在“展鲁台”小憩片刻，拨开草丛灌泰山泉两瓶，德贤说：“此乃天泉之水，饮之定会延年益寿也。”循原路回到南天门，大部分老师由于劳顿，皆选择乘缆车下山。吾与徳贤决心再鼓余勇，必尝终始跋涉之果。

下“十八盘”时，见挑夫十余人，赤膊短裤，肩挑长担，一头是煤气罐，另一头是土豆、黄瓜、豆角等蔬菜（是为山上饭店运送的）从山下上来。只见他们一步一蹬，负百余斤的担子蹒跚而行，汗水顺着黝黑的后背向下流淌。每次从山下挑到山上，也就挣十几元钱，然而他们却很知足：只需看他们卸货后连跑带跳有说有笑飞快地越下石级（在大多登山者眼里简直是在表演绝技），迅速地赶上并超过我们这些尚未走完石级的下山者，就可知他们惯常于此乐而不疲。啊！流汗的黧黑的脊梁，生于斯长于斯，成天和泰山亲近的，猿猴一般敏捷的精灵，你们的出现，给沉雄的泰山勾勒出一道充满活力的风景！

两边石刻依旧辉煌庄严，似在向下山游客宣释“天下第一山”的雄伟与底蕴。呜呼！历代帝王为壮国威，昌盛世，屡次临幸泰山，建庙立碑；无数文人骚客也登临膜拜撰文留书，形成泰山特有的文化瑰宝。当现代人瞻仰遗迹，阅读古今、追思先哲，感喟沧桑时，是否想到在生产力落后的年代，匠人们是如何把碑文刻在峭拔的花岗岩山石上的？这里面有多少艰辛和牺牲？湮没了多少不为人知的故事？

我又突发奇想：如果雄韬大略文采盖世的毛泽东来过此处，把他那狂放磅礴的草书留存下来，该给泰山增辉多少？

回到“云步桥”，瀑布依然。正对下坡石级，临山建一廊宇，两幅对联入目（上山时不易察觉）。一幅是：“跋险惊心，到此浮云成梦幻；登高极目，从兹俗虑自消沉。”另一幅是： “风尘奔走，历尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。”落款——玉田隐士刘振生书。

两幅对联笔力遒劲，字字珠玑，参尽三味，隽永警世。令体力透支的下山人，读过之后顿觉荡涤烦恼，淡泊名利，物我两忘，返朴归真。佳对设于此精妙已极，似为游客登山画上一个完满句号。

刘公何许人也？未见史料，然此两幅佳对足见其书法、文字功力与对世情之彻悟。

至此，泰山之行结束，时间为下午二时整。全天未有雷雨光顾，甚为庆幸。上车后，但觉双腿酸胀，满车人除司机外皆有疲惫之态。

共 254 字 1 页 转到页 【编者按】一次泰山之行，让作者有了和大家分享的欲望： 我与徳贤兄及几个年轻人搭伴出发。一路皆有石级，视坡度不同而间距不等。循阶而行，有碍步幅，大减回归自然意境。 路见瀑布、古松、碑刻，还有那挑夫: 流汗的黧黑的脊梁，生于斯长于斯，成天和泰山亲近的，猿猴一般敏捷的精灵，你们的出现，给沉雄的泰山勾勒出一道充满活力的风景！ 想像也随着思绪泉涌： 如果雄韬大略文采盖世的毛泽东来过此处，把他那狂放磅礴的草书留存下来，该给泰山增辉多少？ 一篇很好的游记散文，向人们描绘了作者眼中的泰山，文笔流畅，具备了较好的文字功底。。：老树老树

1楼文友： 11:28:41 杜甫有诗云：岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。问好作者，远握！ 男人的力量原夲就不是来自肉体，而是他的精神和思想的外化与延伸而已。

2楼文友： 17:40:44 感谢老树画龙点睛般的评价！

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