林白长篇小说北去来辞从个体之言到作家之言吧

众所周知，天下霸唱的代表作《鬼吹灯》曾风靡华语世界，之前的作品无一不是延续着古...

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今年1月，一向游离于大众视线之外的林白推出了自己耗时 年完成的长篇小说《北去来辞》，作品面世后在短时间内得到了专家与读者的关注。7月2日，中国作协重点作品扶持办公室、北京出版集团在京举办了这部小说的研讨会。中国作协书记处书记李敬泽、北京出版集团副董事长曲仲以及在京的部分评论家参加了此次研讨。

上世纪90年代，林白因作品《一个人的战争》而被贴上 私人化写作 的标签。然而，2004年面世的《妇女闲聊录》却一改她之前的写作风格，以纪实的方式直面现实生活的种种问题。到了今年的《北去来辞》，林白将自己的视野继续打开。她在小说后记中写到： 我越来越意识到，一个人是不能孤立存在的，必与他者、与世界共存。真希望一直走在一条辽远的漫漫长途上，做一个与天地万物风雨同行的人。

但是 李敬泽谈到，在《北去来辞》中，林白在面对这个时代时并不慌张，她的写作也因此更有力量。 《北去来辞》是林白一次回望人生的精神旅程，小说以柳海红从南方迁移到北方数十年的生活为经线，以她与亲人、恋人及朋友的关系为纬线，展示了中国社会半个多世纪以来的变迁。与林白以往的作品相比，《北去来辞》视野更加开阔，内蕴更加丰厚，情感也更为深沉丰沛。 雷达也认为，《北去来辞》一改《一个人的战争》中勇敢、躁动的生命态度，转而进入一种沉寂、反思的状态，充分表明了林白写作态度的转变。

对于林白的这种转变，与会者给予了积极地肯定。张柠认为，林白早期的作品是独白式的写作，之后她开始逐渐寻求对话，到《北去来辞》时，已经可以从容地与整个世界交流。也就是说，林白完成了由 自白体 向 事物派 再到 世界派 的转变。吴义勤谈到，在《北去来辞》中，林白突破自我经验的表达限度，成功地将自我经验与现实经验融合在一起。程光炜则表示，《一个人的战争》中的林白处于一种封闭状态，在《妇女闲聊录》中林白找到了一个与现实对话的喘息的窗口，《北去来辞》则综合了以上两种状态。 如果说《一个人的战争》体现了林白作为一个个人的写作高度，那么，《北去来辞》则体现了林白作为一个作家的写作高度。

牛玉秋、陈晓明等将解读的重点放在此书的 和解 主题上。他们认为，在《北去来辞》中，林白虽依然沿用女性视角，但其眼界却极大拓宽了。对于自己以外的世界，林白可以由 了解 逐步走向 理解 ，并最终达到 和解 。陈晓明特别提到， 在小说中，柳海红虽然已经与史道良离婚，但在柳海红的生命中，史道良几乎成为了她惟一的亲人。小说最后，史道良甚至代替了柳海红父亲的角色。这不仅仅是两个人物之间的和解，更表现了作家悲悯、仁慈的心态以及她与世界的和解态度。

与会专家学者认为，在《北去来辞》中，人物形象虽然各式各样，但大都刻画到位、真实可感。贺绍俊认为，史道良这个形象展示了曾紧紧追随新中国风雨岁月的知识分子群体的精神世界。梁鸿、邵燕君则对史银禾这个来自农村的妇女更感兴趣。她们认为，史银禾身上带着乡土落地生根的活力，她的仗义勇敢、生命活力都源于中国乡土自由自在、生生不息的生命力。对于柳海红这一缺乏现实感的文艺女青年而言，史银禾是一个充满现实感的拯救者。(行 超)