春秋权力与权威杂文

权力，是指支配和指挥人的力量。权威，是使人敬畏的气魄或气势。有了权力就追求权威，而有了权威就更加强了权力，二者相辅相成。

权力和权威的性质和程度，标示着国家的性质和社会的进步程度。如何使用和看待权力权威，又反映出国家的制度和治国方略。

权力，据史书上讲应该是产生于奴隶社会初期。原始社会形成人的平等猎食生活，随着对食物的贪占，就发生争斗，强者为王，支配和指挥弱者，弱者就沦为奴隶。这一现象在我国一直延续到解放时，西藏还有农奴，有的少数民族还存在头人。其实在动物界也存在这一现象，猴中有猴王，羊中有头羊……利益的诱惑互相争权，而有了权力就霸占了利益，权、利相联，争权夺利的演变涵盖了中国有文字记载的上下五千年历史。

封建社会同样是强者奴役弱者。与奴隶社会最明显的区别在于增加了说教，以束缚有着高智商大脑的人类，说穿了就是欺骗弱者心甘情愿地服从强者的奴役。封建社会之所以罢黜百家独尊儒学，就在于用儒学维护统治者的权力，并为其树威。“普天之下莫非王臣”。天下的草民都要受帝王的统治奴役，君要臣死臣不敢不死。而帝王的权力是上天给予的，“君权神授”。“唯天子受命于天，天下受命于天子”。“道之大原出于天，天不变道亦不变”。(《春秋繁露·王环》、《汉书·董仲舒传》)儒学神化了帝王，让人们世代甘心情愿地给帝王为奴，自称奴才，还荣兴无比。帝王自称孤家寡人，唯他一人为天之子，具有至高无上的权力，而神化为真龙天子又套上光环，树立权威。

也有头脑清醒者，中国历史上第一次农民起义的首领陈胜发出疑问“帝王将相宁有种乎”？他揭竿而起向帝王挑战。然而他也脱不开当时环境，在起义时让人将写有“大楚兴，陈胜王”的素绢藏于鱼腹，装神弄鬼神化自己。封建社会漫漫几千年，将但有一些作为的帝王将相都树为神，中国的神像越来越多，一路摆设到解放时，让人们顶礼膜拜，将自己的意愿寄托到神佛上，削弱了志气，奴性鬼魂不散。

辛亥革命推翻了中国最后一个封建王朝，然而权力落到蒋介石手中又独裁了，形同帝王统治，民众称他为独夫民贼。共产党为穷人打天下，毛泽东提出了“枪杆子里面出政权”的论断，其实历朝历代都是在枪杆子里面争夺到权力的，打天下就在一个“打”字，强者打败弱者而再建立一个新政权。共产党的学说翻开了历史崭新一页，将人类划分阶级，提出阶级斗争论，无产阶级斗争失去的是项上锁链，而得到的是天下。国际歌词“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。解放人类全靠我们自己”。彻底打破了君权神授论。到1949年革命成功时，人民成了国家的主人，国家的权力从故宫转移到了人民大会堂。人们以前对权力的敬畏，转为对为民行使权力者的信任。这不止是形式的不同，而是质的转变。

在封建社会里，人们期盼统治他们的人贤达开明，希望有个明君、清官为他们做主，所以清官戏一直吸引民众，就在于他代表民愿。新社会人民是主人，就倡导民主了，人民选出自己信任的代表，去表达民众意愿。选出自己信任的人掌权，为他们服务，而领导者又自称为民众的公仆。执政党实行集体领导，从而使掌权者的行为变为服务职能。然而封建社会被推翻了，封建思想却并未随之殉葬，还在社会上发臭，一旦谁有了权力，就想使权力扩张，不愿受制约监督。

毛泽东主席在缔造共和国时的丰功伟绩，使民众对他的信任度浓缩，在“东方红”歌曲中把他比作人民的大救星，又有了些神化色彩。在彭德怀元帅上“万言书”的庐山会议上，本来他与大会的纠正极左精神是一致的，上书作为参会者提出意见形式也是合法的，更何况说的是实话，然而他被打成反革命集团头子罢官了。后人多推测是他的“方式方法”有问题，触犯了最高领导者的权威。事实是此后权力越来越集中，到文化革命时反映更明显，毛主席的话是最高指示，一句顶一万句，句句是真理。大树特树毛主席的绝对权威，文革“破四旧”砸烂了此前的神像，又开始了新的造神运动。三呼万岁，呼统帅毛主席万寿无疆，呼副统帅林彪身体永远健康！总让人联想起旧社会的“万岁、千岁”称呼。“天才论”也热门了，将林彪写入党章，林彪的儿子也成了天才，一场闹剧直到“9.1 事件”后才退烧。文革被否定了，林彪受批判了，但权力的神威并没有随之消除，而是在官场伴随至今。

在对后来的掌权者，仍然是谁上台就给谁制作光环，当然是一贯正确，光辉形象托举到云里雾里，让人们敬畏盲从，必须与他的意见保持一致，团结在他的周围。而对倒台者就广罗罪恶，从根否定，没办过好事。这种思维还是没脱开造神影响，就是对自信打了折扣，还是寄希望于“神仙”。就官场现状来说，仍然普遍存在只有一把手说了算，其他领导成员看一把手脸色行事现象。出现了往往在任副职时主张集体领导，高喊民主，而升任正职后就想一人说了算，顽固的旧权欲阴魂不散。权威也如影随行，不论哪个领导掌了权，就在权威上下功夫，用种种方法使他人对自己顺从听话，看他的脸色行事，看重奴才。从而形成了逐级敬畏上级，而漠视民众，主人和公仆摆错了位置。

如此对权力和权威的陈旧认知导致官场不正之风盛行。正如邓小平在《党和国家领导制度的改革》中早就指出：一些为官者“高高在上，滥用权力。脱离实际，好摆门面，好说空话，思想僵化，墨守成规，机构臃肿，人浮于事，办事拖拉，不讲效率，不负，不守信用，公文旅行，互相推诿，以至官气十足，动辄训人，打击报复，压制民主，欺上瞒下，专横跋扈，徇私行贿，贪赃枉法……已达到令人无法容忍的地步。”这还是多少年前的问题，现时的腐败现象使问题更严重。而同时民众又缺乏自主意识，崇拜权力，精神空虚，养狗逗猫。权力权威愈盛，民主意识愈弱，似成反比例关系。民众有问题难以得到解决时，以相信上级人治的想法上访，随之又出现了稳定政策，视上访为不稳定因素，千方百计予以阻止，或者“给多哭孩子施舍点奶”的方法扬汤止沸，而不是解决根本问题的办法。

根本的问题还在于民主问题上。一方面唤醒民众的自主意识，增强主人翁感；另一方面规范民主选官，再加强对权力的民众监督。

现在之所以贪官能卖官，正是因为民主选官制度的不健全。真正使官的命运掌控在民众手中，官就应该敬畏民众，而不会去溜须上司。现在贪官所以能轻而易举贪占巨额国资民财，正是民主监督权力的弱项甚至缺项的体现。正如有识者说“绝对的权力导致绝对的腐败”。民主监督的弱势，在于没有有效的制度保证民众意见的有效性。民众意见得不到应有的重视，没有反映出效果，当家作主就是句空话。所以领导制度的改革势在必行，以制度管理取代人治管理。

我国早已提出依法治国。对权力的产生、运行、监督的大政方针，应该转换成法律条文，在法律的范围内程序运行，以保障民众的民主权利，保证权力的规范行使。权力使用的正确与否，唯有对照法律条文判定，而不是上级领导脸色的阴晴冷暖。民众有问题去求法律，而不是去上访找人。做官的好坏由民众评价，官的升降由民众掌控，而不是贿赂讨好上司。让权力服务人民，权威就是人民的信任度，而不是敬畏甚至惧怕。

民主是大势所趋，民主一定会进入权力范畴。经过三十余年解放思想的民众，不会再拜新神旧鬼了。科学管理权力、依法治国是必由之路。

今人评价文革的造神运动愚昧可笑，而后人评说今天的失控权力又将作何感叹……

共 2898 字 1 页 转到页 【编者按】文章历数中国几千年以来，权力与权威高中集中的现象。封建社会历代统治者在拥有无上权力同时，又从思想上钳制人民，将君权与神权结合，使人民甘心为奴，甘心臣服于封建统治之下。近现代以来，我国仍存在对权力与权威的盲目认同问题，这也是导致官场不正之几的根本原因。文章最后指出要从根本上解决，“根本的问题还在于民主问题上。一方面唤醒民众的自主意识，增强主人翁感；另一方面规范民主选官，再加强对权力的民众监督”。推荐，欣赏。【：寻君】

1楼文友： 09: 5:56 人治与法治，以前，我们渴求的是贤人政治，现在，我们希望的是法治，如作者所说，民主是大势所趋。

回复1楼文友： 22:40:1 谢评审！权力集中放任是大弊病，所以习书记提出要把权力关到制度的笼子里，再加民众监督才是正道。问好！

2楼文友： 18: 7:16 洋洋洒洒一篇文章，哲理清新！素材生动。权利与权威的概论一脉相承，大胆地论述古今中外对权势的运用。毛泽东的最高指示；一句顶一万句，句句是真理！那个年代给人们心里制造出许多神话，人们不知道真理究竟是什么？其实，世界上没有绝对的对与错，一些现象，都是要经历一些时间的沉淀，总会有所建树。文章论据充分，论点鲜明！问好长竹！

回复2楼文友： 22:49:5 谢娇娇点评，问好！对权力的看法，标误民主的程度。文明国家将官当做一种工作，而我国视为统治者。官念顽固在追求权后面的利，所以贪腐，所以落后。应该将权视为服务，才是真公仆。

楼文友： 1 :46:29 权力是人民对你的信任，把握好权力，真正为人民服务。文章有理有据，说理透彻。

问候作者！

回复 楼文友： 22: 4: 6 谢关注评点！问好！权力观点向上、向下标识民主程度。向上争宠为 官念 ，向下敬畏为服务。但愿能转过弯来！

4楼文友： 20:19:15 综观历史走向，揭示集权形成与为害。登高望远，遥呈民主政治之美景。只是九曲黄河一千九百九十九道弯，正不知前路还有多少坷坎？

回复4楼文友： 22: 9:06 兄担心极是。中国落后还在观念落后，什么时候将统治民变为服务民，那就上一个新里程了！问好！

5楼文友： 05:59:51 长竹老师从权力与权威的关系分析中国历史与现实中国家体制与人民需求的关系，让人们明白，民主法制是治国良策。文章实话实说，令人深思。问好。

回复5楼文友： 2 :0 : 2 问好月亮！我准备将杂文集书稿逐日上此，以增读者范围。希指点支持。

回复5楼文友： 2 :08:09 问好月亮！我计划将杂文集书稿逐日发此上，以增阅读范围。希指点、支持！

回复6楼文友：- 0 22:52:58 谢关注阅文！拜个早年！

常见的佝偻病症状

佝偻病如何晒太阳

佝偻病如何治疗

奥利司他一般要服用多久
鲁南欣康说明书用量
尿黄尿痛尿不尽吃什么药物