流年桌峰散记散文

桌峰在武平县城南四十里处。

乘车至下坝，过大田村，再往前走过微微湿气的燕子岩，便到了陈公营。

营者，古为屯兵之所。陈公者，村人皆不详，只略知其陈姓，曾举兵起事，后被困三年，灭于燕子岩。世人感其勇，尊其曰陈公。

五百年岁月在指尖流失，五百年沧桑在峰顶悄然飘过。无言的土地，因历史风沙的堆积而显得迷蒙，轻轻一拭竟如同三月竹笋拔节有声。

199 年重修的《武平县志概述》载：（明）正德四至七年（），卦坑曾惟茂、吴显，岩前陈裕，联合江西何积钦，广东李四子等，在三省结合部悬绳峰、卦坑峰一带结营举事，“抢夺平粜”，救济贫穷。

《大事记》更详细一点：“次年移驻岩前、上赤等地，多次打败官兵进剿，发展到数千人，占据福建、广东边境10多个县城。朝廷命都御使周南会四省诸官兵前来镇压。七年（1512年）正月，据点被攻破，起义军7000余人，眷属1800余人被杀害。”

县志所载卦坑峰，就是桌峰。据说当年卦坑人嫌门前主峰略矮，不利家族发展，便倾全村之力，花了三年功夫，垒了个形如桌面的突峰，上载两棵万年松。读小学时我曾登上桌峰，站在突兀岩石上，县城红卫广场毛主席塑像赫然在目。

那个风和日暖的日子，我在那棵青松上刻下“到此一游”字样。可惜前几年桌峰脚下建一大型水电站，卦坑村被淹成一片 。高压电线路刚好从峰顶通过，突兀岩石阻碍过凹电线，施工人员用三包炸药才把桌顶峰夷平。那两棵刻有名字的松树也连根拔去。

峰顶虽残缺，可山南伯公潭依然清澈见底。以前人们入山打猎，都要问过潭边“伯公”，猎物自然也有“伯公”的份。天长日久，“伯公”的积蓄难以计数，族人将其兑成金银藏在隐秘处——“伯公潭、伯公坛，金一锅、银一坛；谁人解得开，有缘之人来；抬头三尺高，低头万丈潭。”据说陈公子入山结营时，悟出“万丈深潭”的玄机，得了这千年馈赠。但他不为所贪，择地重新落窖，连同他的七星宝剑，于生命最后时刻，一起从容掩埋在燕子岩。尽管人们可以不时从陈公营捡回一些枪头碎剑，这侧面说明了这里曾是古战场，但是只有当你站在燕子岩探着身子，任石气逼来，黑魆魆洞口不时“扑扑”飞出蝙蝠，你便会自然而然滋生一种敬畏的感觉。

沿着山脊，可以省却许多盘旋环绕的回头路，又可避开低洼地带瘴气，淡然地接受吹过山坳的风。再走一阵，到了“猛虎跳墙”，眼睛豁然一亮，所见已不再是狭窄的山脊，而是一片平整的方地，约五六个足球场阔，一眼望不到头，芦芨齐人高，风吹过如同麦浪起伏。据说，这就是当年陈公子的练兵场，近万农民起义军相聚于此，退可操练人马，进可劫富济贫，纵横开阖，尽在舒卷之间。其东北角有一形如石臼的山泉。泉水常年不竭，当地人称为“装天湖”。这个易守难攻的练兵场，北抵平川，南通梅州，西接赣南，东临南安（岩前），周围百十里，纵横半个县，四周峭壁耸立，沟壑纵横，俨然成一屏障，确为兵家驰骋顿挫之地。陈公子据此“结集20营寨，于闽粤赣边与官兵抗衡”，实行他那“平粜粮食，救济贫民”的政治主张。从此，这一带的地名也就多带一个营字，如上营、下营、万营、石营等，颇有烽火狼烟意味。

二

先前，常进陈公营的，是村民学佬四。

学佬四是个文盲，瞎字不识一箩，但他二胡拉得好，堪称一绝。你唱啥他就拉啥，和得天衣无缝，用当地话说——拉得会声会叫，树上的鸟儿都拐得下来。有一回，他和村人到乡供销社去卖圈子——由竹篾扭成用于钉排的小圈。当时供销社的人是老爷，你担着圈子求他买，他正眼都不看你一眼，何况恰逢墟天，已过正午，正是午休时候，不训斥一番算是恩典了。无奈之下，饥肠辘辘的学佬四见办公室墙上挂一二胡，顺手抄起，左脚踏在木栏杆上，自个儿拉起二胡解闷——其声不绝，如丝如缕，撩得供销社主任从床上爬起，他穿花短裤的老婆也在蚊帐里探着头听得出神。圈子当然好说，从午至晚主任吊了半天嗓子，学佬四一一相和，不出一丝差错。

学佬四进陈公营，主要是搜寻上等竹子做二胡筒子，顺便看有没有上等蟒蛇，剥它颈上之皮，蒙几把二胡。有一回，他听见悉悉索索的声响，以为穿山甲潜行。他悄悄摸上前去，抬头已见盘如爬篮大的蟒蛇正吐着一尺多长的舌头，“呵呵呵”喷出的雾气似下着细雨，学佬四躲避不及，闭上眼睛，挥起齐头刀，照着蛇头一把砍去，蟒蛇已大树一般卷起，而后砰然倒下，挣扎处，方圆丈把内树木全部折断。待悄无声息，他才上前拖着蟒蛇回家，一称，六十多斤。他于村中广场支起一口大锅，燃起大火煮了两个多小时，一节一节蛇肉如同竹筒见者尽享一份。众人吃蛇肉如同吃黄瓜。后来，在他三十六岁那年，邻居一位十八岁的姑娘，听他琴声入了迷，一个晚上不听他拉琴已睡不着觉。尽管其父母反对，但他俩仍是成了婚，生有二子，十分顽皮，其艺不能传。

更常至卓峰的是山人山古头。山古头对桌峰的沟沟壑壑十分熟悉。当年省地质队入山探矿就是他带的路。他闭着眼睛都能说出陈公营的地形地貌。他可以大肆吹牛，帮地质队探出白石岭一带有少量黄金，但有一件事他却密不透风，因而桌峰顶上的两株白杨梅一直成为他的专利。别处杨梅都是越熟越红紫，唯有桌峰的杨梅，逾熟则逾玲珑剔透，吃过没齿不忘。山古头进陈公营，活计比学佬四多得多，他春捉蛤蟆夏捉拐，秋割黄藤冬猎獭，天上飞的，地上跑的，水里游得，尽是他囊中之物。他毛笔字也写得十分流畅，一副早发白帝城横幅，卖过一百多块钱。求他字画的人一多，他就每送必是“朝辞白帝彩云间”字，长进也就渐渐慢了。逢年过节，他卷起袖子，在大厅里替村人写对联，累到手臂发麻仍不歇手。

走进桌峰，要提到的还有一个叫古阿兰。古阿兰是广东五华人。树叶吹得好，“摘皮树叶溜黄猄”就是讲她的能吹。可惜她的命却不好，早年到山上砍柴，被素不相识的“丈夫”抢过来成了婚。后因家中缺粮，丈夫拦路抢劫，解放时剿匪部队一到，其夫躲在陈公营不敢出山。只苦了古阿兰，在那特殊警觉的年月里，装作进山割草，偷偷送些盐米火种。她进入陈公营后，只在竹林里敲几下竹子，让“嘟嘟嘟”的空谷回音，告诉躲在暗处的丈夫——出来吧，我的冤家。可二十多年来，古阿兰始终没有再见过丈夫的面。村人约略猜出一二，谁也不去捅破，倒有些村民在六十年代末见过她的丈夫，蓬头垢面，须发苍苍如同野人，偷偷潜在田角捋谷穗充饥。七十年代初，有传闻他偷渡去了香港；有传闻他脚板穿了孔，不能行走，老死山林；有传闻他冒死回家，跪在古阿兰面前求她改嫁。终无定论。年轻貌美的古阿兰在无望等待中变成了半老徐娘，终于改了主意，再嫁至育平，凑足路费，最后回到娘家，在娘家五华县的一个茶亭里施舍茶水。

三

我站在陈公子站过的地方，用和陈公子同样的眼睛打量着差不多的风景，静静听着千百年来没有多少差异的阵阵松涛。

站在默默无语的山巅，天空似乎矮了一大截。由近而远，苍茫的群山渐渐稀淡，最后溶解在蓝色里，天和山浑然一体。仰望着苍然一色的蓝天，我们都成了弱者。冷飕飕的风迎面扑来，天底下只剩一个萎靡柔弱的我，和陈公子未竟的事业。他的力量不算很大，登高一呼，未必山鸣谷应；他的眼光毕竟有限，举目四顾不能穷尽海天。历史的风尘轻轻淹没了一场农民的义举，他们蓬勃的生命就像一颗瞬息即逝的彗星，抖抖瑟瑟地淹没在沉寂的大山之中。

人类的生活可以多姿多样，但只有站在桌峰顶上，才能构成对苍天的渴念。那些胼手胝足的农民，毕竟看到了平等的风在天边吹拂，远处是一汪沉甸甸的暗蓝，一份阴凉凉的惆怅。

是的，桌峰有美景，有传奇，有追求，但是中国历史上要比这苍凉的多得多，到了一定时候，茫茫大地上总要出现血与火的荡涤。那么，就请这秋日的蓝，凉丝丝的蓝，吞噬一切庄严神圣的蓝，在山风催动下连绵不断地勃发倾泻，无休无止地向四周延伸裹卷，从天地之间弹奏的天籁之音向我袭来，一种生生不息的自强韵律在我的血管里奔流，一种和命运抗争的不屈精神在我的脉管里律动。

是的，从古至今，站在桌峰顶上的人们，都会反复想到这样一个字眼——自强。

共 160 字 1 页 转到页 【编者按】桌峰独特的地理环境造就了陈公营这一屯兵之所，我们可以想象五百年前的陈公飒爽英姿，面对山峦起伏巍巍姿态自有一腔报复，“抢夺平粜”，救济贫穷。谁又可曾知晓五百年后的桌峰、陈公营是一番怎样的风景，后人赋予这里太多的神秘莫测，让人猜想，唯一不变的是一种生生不息的自强韵律，永远激励着这里的人们，如笔者所写“从古至今，站在桌峰顶上的人们，都会反复想到这样一个字眼——自强”。我想，只有当景致赋予了人文历史的气息后，便多了让人津津乐道的谈资，除了看山是山，看水是水之外，更有来自于我们内心的感触和领悟，而后景致的意味就愈加浓烈。感谢作者赐稿逝水流年，欣赏佳作并，问好，期待分享更多美文！【：止于静】

1楼文友： 19:59:40 好文，。

问好作者，祝在流年写作快乐！

2楼文友： 08:4 : 6 这篇文章层次感非常清晰，是一篇别具一格的游记，欣赏并学习了。

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