总有那么一些人

总有那么一些人，他们没有丝毫的奴颜婢膝，没有丝毫的蝇营狗苟，他们是被人看做不与世俗同流合污的狷介之士，他们总会有那一副傲骨，总显得有些异类，总显得有一些狂狷。

他们本性孤僻，正直，有血有肉有交情，亦狂亦侠亦温文。他们于浮生俗世、天地苍茫间总会有两三个志同道合的朋友去畅叙幽情，任高山流水，客答春江；任五湖相依，梅鹤作伴；任明月古松，俯仰长啸。他们彼此青眼以加，奇文共欣赏，疑义相与析，他们常看浮生若梦，惟吾侪辈独醒，他们知道人生如寄，逢三春而行乐，他们是一群狷介之士！

因为有了他们才有了那中华民族屹立千年的傲骨，他们的一腔孤傲使得中国坚挺的脊梁从未坍塌！在他们眼中没有自己不敢骂的人，只有他们不屑骂的人。他们看不惯社会中的不平等，看不惯社会的黑暗，他们将一双冷眼直刺社会中可笑之处，笑天、笑地、笑可笑之人；骂事、骂物、骂可骂之人。他们眼中不知道什么是名，什么是利，他们只知道忧时伤国之悃，并常怀香草美人之思。

古有竹林七贤清谈、饮酒、佯狂的林下之风，今有侪辈指点江山，激扬文字，恰同学少年之时！竹林七贤相聚于竹林，虽或癫或狂，或醉或痴，但绝不谄媚权贵，不汲汲富贵，不戚戚贫贱。他们于浮生俗世，滚滚红尘外转身相视，会心而笑，笑得让魏晋多了份风骨，狷得让世人咋舌，狂得让后人惊讶！龚自珍亦曾负尽狂名十五年，繁华金榜题名谈及恩师时竟狂言曰：“居然上是无名小辈王植！”何其狂！何其狷！连授业恩师也不放于眼中！也许正因为有此类人，我们中国文人从古至今没有丧失那份傲骨，也从未因贫困潦倒而抛却清高与孤傲，这种风骨传承了千年并深深植根于文人心中。那狷介之士刘文典尝说:“天下懂庄子的共两个半，一个是庄子，一个是我，余下半个大伙共抢。”那李敖说:“五十年和五百年内，中国写白话文的前三名是:李敖！李敖！李敖！嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了排牌位。”这些人都是狂人啊，这些都是狷介之士啊，他们是一群孤傲的异类啊。他们的狂狷是一种实力派的傲慢与孤勇，他们狂得可以，狷得可以，他们构建了屹立的傲骨，构建了民族的脊梁。他们不崇洋、不媚外，于家事国事事事关心；他们不求名、不求利，于本心只求坚定不移！还有人说:“不恨古人吾不见，只恨古人不见吾狂耳！”诚然！若论风流人物，当数今朝，古人狂者能有几？真正狷者莫如己。一人一生，有血有肉有交情，亦狂亦侠亦温文，天地间，懂我者，二三子便足矣，而又何羡乎？又有何求哉？今之众人亦若此也，生活中总有那么一些人让你不得不去尊重，不得不去仰视，不得不去佩服，因为那份狂狷！因为那份孤傲！他们因何而狷？因何而狂？因何而傲？因为豪放不羁，因为豪情疏狂，因为本性正直，因为顶天立地，因为为人浩然，因为才高八斗，因为……

子曰:“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”叹！诚如斯言！仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

共 1164 字 1 页 转到页 【编者按】人生立世原则各有不同，但是，文章论述的“狂”气却是我们不应该丢的，这不仅是人的傲骨，不仅是人的脊梁骨髓，也是我们民族的脊梁骨髓。文章从古人说到今人，把古代文人身上的“狂”诠释得形象具体。我们的“狂”该如何用呢？这却是一门值得继续研究的学问。【：春雨阳光】

老人晚上腿抽筋怎么办

老人半夜腿抽筋怎么办

老年人腿抽筋怎么办